展览|尚境 · 新理性主义雕塑作品展
时间:2023-02-12 来源: 中国工艺美术学会 浏览量:
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环视新时期中国大江南北风起云涌的雕塑浪潮,一种创作思维越来越被更多的雕塑家采纳应用,这一凸显并具有多面性不均衡发展特性的创作思维,其核心理念就是中国哲学思想中的理性主义,概括起来可以称之为“新理性主义雕塑”。
新理性主义并非是突然生成的一种创作理念,它与人类文明进程中的优秀文化,特别是中西方历史上的理性主义有着紧密的内在联系,也因此联系使当代中国雕塑在内容和形式上都呈现出中西交融的种种样态。新理性主义雕塑即不是民间社团也非专业团体的学术理论,它是一个时代多个群体中部分艺术家对本土文化反思后形成的近似思维,它没有具体的共同纲领和探索途径,但有着日益清晰的探寻目标和方向,驱使这些艺术家潜在聚合的动力就是对本土文化的自觉。百年来,中国雕塑家探索具有自身文化内涵和本土造型特点的步履从未停息过。从纯粹民族民间的木雕、石雕、彩塑到引入西方的现实主义、浪漫主义、现代主义、后现代主义等,从沿袭传统的民间工匠、艺人到留洋归来的学者、艺术家,堪称不乏其人,承前启后。但从现代雕塑概念与研究范畴讲,探索的主体是后者,探索的核心是西学东渐后如何“洋为中用”的本土化与民族化问题,研究的主要机构和平台是以现代教育为主体的院校等。而从中国雕塑整体发展以及群体意识的大扭转看,出现重大变化的时间节点是在新世纪元年后的20个年头。这20年里不仅社会背景有了重大的变化,艺术的市场与发展空间也有了空前的变化,这一划时代的历史性变化,不同以往的就是在国际视野下对本土雕塑在艺术上做出的理性慎思。从文化发展和历史进程两方面看,新理性主义雕塑是进入新世纪以来,对延展体现于中国雕塑造型形态中蕴含的多种创作思维方式所作出的一次梳理,是经过分离剖析获得的一种理论概念,它超越了雕塑内容题材和不同表现形式,跨越了不同地域、学派、风格,以及各种具有探索性的个人或群体对雕塑的多样诠释,它运用中国古代哲学思想中的人文精神和理性主义,结合当代艺术发展理念和动向,在深层次上探求了当下中国雕塑发展面临的诸多问题。新理性主义雕塑既不是延续西方学院派写实主义的变种,也不是对西方现当代艺术流派简单的模仿或复制,它们具有的一个共同艺术特征就是在作品中努力揭示或展现中华优秀文化和民族艺术精神,且在创作过程中融进了更多的理性思辨与文化自觉。新理性主义雕塑产生于21世纪头二十年中国,主要的催化剂就是经济发展带来的国力强盛和文化自信。在这二十年的发展历程中,中国雕塑与20世纪三四十年代引入的欧洲学院式雕塑,五六十年代借鉴的苏联雕塑,以及在八九十年代改革开放后涌入的西方现当代艺术,在时代背景、社会状况和艺术家境遇等方面都有了极大的变化。这次艺术的繁荣显示出了当代中国雕塑家宽阔的国际视野,博大的包容胸怀和自信的本土意识,雕塑的创作步伐不再像以往那样显得困惑、迟疑、匆忙,而是迈得更加从容坚定,彰显了艺术的新气象。在这种新气象中,尽管还存在着些许追风赶潮、哗众取宠的成分,但已明显减少或变得矜持了许多,那些依靠资讯封闭的“精明”炒作和瞒天过海的愚众行为,其活动空间不仅越来越狭窄,运作的市场也日益萧条。伴随着越来越多雕塑家创作意识的理性回归,视野也从前望、回眸的直线转化成了三百六十五度,精神需求与世俗价值获得了新的平衡,雕塑的探索路程上也已然多了冷静审视和批判,更加独立的理性思辨也显然成为雕塑家在多种文化交叉中寻求自我的新坐标。虽说在回归本土传统意识的行为中,还不乏以传统表象元素来赶场的肤浅作品,但由主流艺术形成的文化自觉而转化出的创作主动,在很大成分上已助推了雕塑家在对比中的评判,知晓了在云涌风潮中恰当的安顿自我,展现出了当代中国雕塑家的社会责任和时代担当。
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