11月18日下午，“手工艺50人论坛”在浙江省温州市顺利举行。论坛主题是“艺术当随时代·手艺当领时尚”。澳珀品牌创始人朱小杰以“给设计以灵魂，传统手工艺如何当下”为题主旨演讲。

奥珀品牌创始人朱小杰主旨演讲

他讲到，前面两位老师从不同维度讲了手工艺的创新，特别是上海的谷先生，讲的太好了。我是温州人，今天在这里举办“手工艺50人论坛”，非常高兴加入到这场活动中。我的演讲主题中说，给设计以灵魂，才会有高级感。什么是灵魂，谁也说不清，但是谁都想知道，我一直把它解释为：古与今之间的融合，有与无之间的连接，物欲与精神之间的平衡。当你把爱投入在一个对象上，用生命的长度去获取了一个短暂的愉悦，这种愉悦感不是来自感官，而是来自一个比生命更长的作品，也许这样的解释更简单。

下面我从平面设计、器具设计、家具设计三个方面解读“给设计以灵魂，传统手工艺如何当下”这个主题。

1.平面设计

拿着书，放不下，那是韩老师的《韩家英5000×50×500》，看着书，心中的民族自豪感油然而生，不仅是韩老师笔下的千年文明，更有由此而生的当下精彩的平面设计。韩老师从远古的陶说起，经历瓷、玉、金、文、版、玺、像、绘、具、筑等各色物态，生生万象，把散落在5000年文明沙海中文化的原点，用色彩将其串成线，再用线按照韩老师自己特别的角度，用自己理解的轨迹组成一幅幅有意思的画，用平面的方式让世人去欣赏民族文化中的现代精神。通过古与今的融合，给平面设计以灵魂。

2.器具设计

拿着书，反复看，《温州瓯窑》记载了有着3500年的历史的瓯窑，让我作为温州人而感到自豪，从来没有人会把设计、艺术、哲学与温州人连在一起，只知道温州人的生意头脑与勤劳的双手。记得人民日报评论，只要有太阳升起的地方，就有温州人的身影，当你看过温州人的古陶瓷，你才知道生意的背后是文化，是艺术，是哲理。瓯窑不仅给了温州人一双巧手，一颗灵心，还有一个中空哲理的脑袋。十几年前我带了南京林学院的研究生，把温州的圆木家生作为研究课题，《器具的精神》，没想到带出了瓯窑，而瓯窑的重新点火，成了课题的成果。从此有了“重启瓯窑”筹备小组，走上了瓯窑文化创新与复兴之路。

                    朱小杰瓯窑作品

家住在瓯江边上，看惯了水鸟的起起落落，陶瓷瓯江水鸟，运用了龙泉青瓷的工艺，然后融进现代的生活方式与当代的记忆，在水鸟的底部设计里金属盖圈，虽小但精致，水鸟圆润如玉，不仅有佐料瓶的功能，在手掌把玩也随心如意。瓯江水鸟的设计不仅是儿时的记忆，也是现代材料与传统文化结合一种新的用意与尝试，传统工艺注入新的技术，同时让设计的作品转化为生产力，最终让瓯窑这个古老的温州陶器通过文化创新，成为世界级的品牌，希望陶瓷不再是束之高阁的无用摆设，而是重新回到其最原始最本质的状态，走进人们的日常生活。

拿着书，不停地读，道家的《逍遥游~一斥鹅笑之之，日：一彼且奚适也？我腾跃而上，不过数勿而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？此小大之瓣也。我很喜欢这只小鸟，不仅它能了解自己，更重要的是它的真实与纯朴，鹏鸟的高飞远行，这也是它的生活，它知道随着不同季节的来临，远方是它能生活的地方。拿着书，不停地读，道家的《逍遥游》，而不是为了别的什么。

3.家具设计

钱椅，取象于钱，外圆内方，这是一种做人处事的艺术。记得历史上有一个故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣，宴席上魏王问文武百官，你们说我是明君还是昏君，百官多是趋炎附势之徒，纷纷说大王是一代名君，正当魏王飘飘然，任座做却说大王是昏君，魏王如被泼了一盆冷水，问何以得见。大王取得了城池，没有按顺序分给你的弟弟，而是分给了你的儿子，可见是昏君。魏王恼羞成怒把任座做赶了出去听候发落。这时一位大臣说，大王是明君，臣曾听说，明君手下多出直臣，现在大王手下有任座这样的直臣，可见大王是明君。听吧，魏王重新把任座请了进来。这位大臣就是外圆内方的典范。

何为正直，就是能辨别是非，知道事物的真相，又能在任何环境中去表达。在玫瑰椅的原创意境中，采用了混凝土的原理，让钢筋串在其极细的原木中，以建筑金属结构的方式，稳定扎实在牛皮坐垫，用手工的方式固定在深色的原木框中，浓郁的古典传统中让金属的脚圈透出和谐的现代感。设计家具可以去赚钱，如果又能把祖先的思考带进来，找到物欲与精神的平衡，这也就是给家具设计以灵魂。

记得一天省里领导关心文化创意，参观工作室，我打出了一条标语，设计是把丢了的东西捡起来，因为人们习惯了往前看，于是，奔跑不止，不仅忽略了脚下，从来也没有真正意义上停下来、歇一歇，想一想，回头看看5000多年文明留下的遍地黄金，随手捡一点整理一下，就可以成为我们当下日常生活中的灿烂。

给设计以灵魂，让传统手工艺融入新技术、新材料，走进生活。

来源：中国工艺美术学会秘书处