今天，出席博鳌亚洲论坛2024年年会，与大家进行文化圆桌交流，与各位嘉宾一起探讨人工智能时代文化艺术的发展趋势，共同研究“守正创新”的文化主题，共同面对亚洲文明在AI技术语境中的发展与挑战。

去年，我们团队承担中国邮票公司的“龙年贺岁”纪念邮票设计任务，尝试了中国传统艺术的AI转化创作，却遇到一个非常关键的问题，就是现有语料库生成中国传统图象AI作品，几乎失去了中国传统民间艺术的形象，最终还是放弃了这类技术工具。为什么这次以传统中国民间艺术为题材的转化创作不成功呢？我认为，一个重要的原因在于，在现有的人工智能技术系统中，缺少中国传统图像艺术的语料库。虽然AI生成内容的技术正在不断迭代和发展，但是世界不同历史时期、不同文明、不同文化传统的资源库还没有充分建立起来。这就好比如果没有秦砖汉瓦，很难再现“秦时明月汉时关”的历史意境；换句话说，我们也很难用油画的材质来传达中国的水墨精神，所以在人工智能的工具系统中，我们需要不断建构和完善人类社会多样化的历史传统，使人类数千年积累的文化艺术在全新的技术语境中被全面激活，在人类命运共同体的意义上，实现古与今的贯通，实现不同民族文化的交流互鉴，并进一步作为创造性的资源得到充分应用和创新，赋能未来技术的发展。从这个意义来看，在智能时代的技术系统中，构建中华图像艺术体系的资源库，极具必要性。

首先，要填补人工智能生成内容技术中“中华图像艺术体系”的空白，建设中华图像艺术的人工智能语料库和模型训练系统。相对于目前发达的西方艺术数据资源以及当代艺术数据资源而言，中华传统的造型艺术在人工智能应用中的系统建设亟待展开。相对唐诗宋词等传统文学语库，在AI技术系统中的创造性传承和表达而言，构建造型、图像、色彩等视觉文化系统亟须加强。可以说，中华五千年文明包含丰富的造型语言和工艺智慧，博大精深，自成体系，而且因为是有形的、有内容的、生动的，这类形象载体能够超越语言的限制，迅速被接受、被应用，瞬间产生共鸣，可以说是世界的文化瑰宝。如建成语料库，将在人工智能生成内容方面，继续创造美的内容，表达美的形象，传播中华美学精神。也有助于使青少年充分接受Al系统的中华传统图像，并加以认识、接受和运用。

在此基础上，也要进一步提高人工智能系统关于文化艺术的深度学习能力，从艺术审美的构成元素，深入到艺术风格、美学精神层面，从而避免碎片化、脸谱化的取用生成模式。习近平总书记曾对中华美学精神的基本内涵作出精辟的论述：“中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备，意境深远”。我们在中华传统造型、造像、造景、造园及形象、色彩、纹样、符号语言等方面，融入人工智能的信息系统，还要做到由表及里，推进机器的学习与训练。不能停留于形象语言的随机拼贴，要在洞悉内在肌理的意义上，实现人工智能生成式的创意和创新发展。

此外，要进一步发挥人工智能系统对于传统文化艺术的传承、传播作用，开拓中华传统文化艺术的虚拟传播空间。当前，AI技术推动了艺术语⾔和技术应⽤的融合，也丰富了传统艺术传承传播的时间和空间维度，我们要在这样的跨界中实现新的传承和表达。这也需要不断加强原创性设计，不断创新艺术的表现形式，不断丰富和发展艺术语言。应该说，智能时代不仅对文化艺术的创造⼒提出了机器美学新的挑战，也为我们重新认识历史传统、理解人文精神、推进文明的交流互鉴提供了新的机遇和空间。

总之，人工智能时代，从技术层面，开创了一个时代；从应用层面，改写了一个时代；从艺术层面，迎来一个全新的时代。也许AI可以拍电影、画画、作曲、演唱等等，但不能代替艺术家的创作。我们希望以开放的视野和胸襟，去面对科学技术的更新发展，融入全新的技术语境，洞悉不断变化的生活方式和审美需求，共建AI时代人类文明的多元造型艺术体系，守正创新，共享贯通古今的智慧创造。

潘鲁生，中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，中国工艺美术学会专家委员会委员、学术委员会委员。