赏读 | 王潇笠：知竹——知足者，常乐也
时间：2024-09-13 来源： 中国工艺美术学会 浏览量：
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知足者，常乐也。即抽象，又具象。循迹这一抹哲学风，便有了紫砂壶《知竹》的表达契机。
《增广贤文》有云：“广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。”自古至今，大道至简，知足常乐，一直被视为是具有现实指导意义的大哲学。
知足常乐也是北宋大文豪苏东坡的人生智慧。经历了贬谪漂泊、贫困窘迫等坎坷，他写下了“宁可食无肉，不可居无竹”的感悟，人生境界顿时其乐无穷，咫尺千里。竹，与“足”谐音。由东坡智慧可见，拥有知足的心态，才是抵达幸福生活的真谛。
“绿竹半含箨，新梢才出墙。”这是杜甫笔下的新竹，也是《知竹》壶细节里的生动境界。壶钮犹如破土而出的竹节，正蓄势待发，孕育着新生的灵魂，也寓意着生命初始的顽强和人生故事的开场。
唐代诗人柳宗元在《晨诣超师院读禅经》中写道“澹然离言说，悟悦心自足”，意即人生真正的圆满，来自于内心的满足和喜悦。《知竹》壶重新构建了竹子的有机形态，竹节生动，竹叶婆娑，翠竹摇曳，如有清风过境，缱绻生姿，仿佛道尽了一个人充实又丰富的一生。顾名思义，它亦阐述着中国人的竹文化血脉觉醒。因为在中国人的生活中，竹子早已超越了物质界限，成为高洁精神的象征。《知竹》壶以一节竹段作壶身，且比例协调均衡，轮廓逼真。柱形壶身因此而更具张力造势。微鼓的壶盖好似竹段间那一层薄薄的竹衣，生趣盎然，尤其以内置壶口的形式呈现，整体感强，把主体造型和竹子自身的特征交织在一起，使整把壶好似一件概念式的艺术装置。
三弯壶嘴和圈把均设计成竹节状，它们弯折至一个刚刚好的曲度，在一种很平常的艺术状态中刻画出竹子的优美形态，寓形式美、内涵美、意境美于一体。线条艺术的章法在壶嘴、壶把和壶钮的互动中呈现了出来，其形巧妙而精湛，流露出一种平和、舒展、自然的视觉感受，让人因此体会到内心的平静自在、喜悦知足。
壶身与壶盖上分别装饰竹叶，它们细削如箭，劲俏有力，正朝着同一方向飘动，富有静中寓动的美感，其神貌清新，不言自喻。贴花技法的加成，使片片竹叶更显线条之细腻流畅、形态之立体丰盈，自然而然被赋予了手工艺的价值属性，在寻常又美观的艺术创意中，巧妙诠释着知足常乐的人生哲学。
古人云，温饱无虑是幸事，无病无灾是福泽。我们这一生的故事其实是一个不断做减法的过程记录，凡事看得开、放得下，就像竹子，生命与清风相遇，无所求、无所累，故而知足者，常乐也。
责任编辑：张书鹏
文章来源：王潇笠紫砂艺术
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