曲阳石雕始于汉代，兴于唐代，盛于元代。自古及今，曲阳石雕产品受众客户一直为帝王将相、政府人员、巨贾富商、房地产开发商、旅游景区开发商等，几乎没有走入过寻常百姓的日常生活。

一、曲阳石雕生活化艺术化的背景

2 300多年来的石雕史绝大部分和社会上层阶级有关，大多用在陵墓、寺庙、皇宫、城市建设中。比如，陵墓前有石翁仲、石辟邪、石麒麟、石像、石虎、石羊、石柱等。佛教、道教文化在我国有数千年历史，大大小小的庙宇、道观遍布大江南北，供奉着形态各异的石雕像，常见的有如来、观音、三清、太上老君、弥勒佛、四大天王、十八罗汉等。皇宫、城市建设中装饰着石栏杆、石雕屏风、石牌楼、龙柱、拴马石、石构件、石狮等。曲阳石雕发展至今，题材不断拓展，产品日益丰富，应用更加广泛，生活用品的缺失不能不说是一种遗憾。除传承传统之外，产生了景观石雕工程、红色主题雕像、壁炉、喷泉、装饰石雕构件、石塔、山体巨雕等产品，唯独缺少了“烟火气”，普通家庭的百姓用不上也用不起石雕艺术品。即便是有极少的一些生活用品，大多也是粗略打磨制作，或者用石材下脚料制作。我们见过的产品有蒜臼、猪槽、碾盘、花盆、石锁等，这些产品雕刻粗陋，形体笨重，没有加入精心设计的文化元素，只是取其沉重、坚固、耐用之长。

二、曲阳石雕融入日常生活化的必要性

石雕的发展史也是艺术的发展史，也是形象生动的人类史。石雕历史可以追溯到旧石器时代，伴随着实用性而产生，伴随着艺术发展而日益融入美学。

人类发展史中的旧石器时代 ，指的是以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，从距今约300万年开始，延续到距今一万年左右止。先民们从附近的河滩或者从熟悉的岩石区拣拾石块，简单打制成合适的工具。例如，龟背形刮削器就是用石块做成，劈裂面平坦，背面隆起如龟背，可用于剥兽皮、刮兽肉和加工皮革等。当时的石雕讲究生活实用性，包括砍砸器、刮削器、尖状器、斧形器、镞形器、刀形器、石球状器等，用于狩猎、加工、生活等。新石器时代，是考古学家设定的一个时间区段，约从一万多年前开始，结束时间为从距今5 000多年至2 000多年，这一阶段出现了磨制的石材工具和更为先进的陶器。

从历史角度来看，石雕最初的作用就是实用化而不是艺术化。实用化是前提，是基础。发展曲阳石雕艺术要正本清源，从实用化的功能去思考研究，开辟曲阳石雕艺术新天地。比如，农民群众利用石材取用方便、打磨简单的特征，制作了石轱辘、石臼、石桌、石凳、石板……用于生产和生活，但是，大多粗略打制，缺乏艺术性。

从艺术角度来说，曲阳石雕艺术从属于工艺美术，工艺美术特征之一是融入人民群众生活，在生活用品和生活环境中潜移默化地宣教和感化人，“润物细无声”地影响人的生活和思想。因此，具有其他艺术无可比拟的生活性、经常性、广泛性和深入性。石雕艺术可以烘托出一种宽泛的艺术格调和审美情趣，昭示出美就在人们的生活之中的理念。石雕艺术离不开人民群众的日常生活，人民群众日常生活也需要石雕艺术的丰富和烘托。

从经济发展来说，经济发展需要曲阳石雕开发新产品，尤其是人民群众能用得上的产品。一是世界经济发展面临的不确定性、不稳定性风险日益增多。我国经济下行压力巨大，经济发展受到一定的制约和影响。二是雕塑产业同样遭遇前所未有的危机和挑战。外贸市场严重萎缩，国内市场大幅缩减。现有的产品结构如果不调整、不变化，雕塑产业发展缺乏驱动力，会面临严重的可持续发展危机。

三、以人民群众日常生活需求为目标设计产品

研发石雕实用品要从老百姓日常生活需求出发，充分考虑石材的特性，根据方便、快捷、实用的原则，通过艺术构思和实际需求考虑主题。近年来，石材产品逐步走进人们的日常生活，从吃、穿、用、住、行等方方面面进行了有效尝试，市场上出现了石材制作的茶具、桌、椅、脸盆、花盆、洗浴器具、笔筒等。相比于塑料、陶瓷、木质、金属等材料的生活用品，石材质地坚硬，耐磨、耐用，颇受市场欢迎。例如，石桌椅可以放置于自然环境，不怕风吹雨淋，无惧霜浸雪冻，石桌椅和花草树木、泥土石头同源同性，和谐天然；时间越长久，石桌椅和自然就越融洽，这是其他材质的作品所不能比拟的。但是，石雕实用产品目前总体上应用范围不广，产品种类单一。

曲阳石雕艺术生活化首先需要解放思想，打破惯性思维，大力拓展曲阳石雕的创作范围和创作题材，让石材产品走进群众，走入生活。发挥艺术家的美学构思和工业设计师的先进理念，聚焦群众的生活需求去创作，在餐具、床、学习用品、室内桌椅、车饰用品、服饰等方面，尝试用贵重、轻便、玲珑、适用的石材创作石材产品。

四、石雕为生活增加艺术气息

曲阳石雕是国家级非物质文化遗产，是中华优秀传统文化中的一支，重神韵不求形似，造型千姿百态，线条飞扬流动，使用阴刻、阳刻、阴刻阳刻结合等多种线刻技法，线条追求张力，圆雕、浮雕、透雕、线刻等技法被不拘一法地灵活使用，再将镶嵌、镂空等技法穿插其中。

我们在设计和推出石雕实用品时一定要注意艺术和实用相结合。实用是前提，艺术注入是提升，客户喜爱是最终标准。比如，目前推出的曲阳石雕茶盘，采用大理石、乌金石、花岗岩等原材料，以浮雕或线刻技法雕刻了梅、兰、菊、竹、文字、图案等，装饰简洁且灵动，使用方便且舒适。石雕茶盘嵌在木制茶桌上，既提升了茶台档次，又以石雕营造了艺术氛围，深受用户喜欢。

曲阳石雕匠人也推出了石雕花盆，摆放在庭院或者别墅之中，用来种植花卉、养金鱼，盆壁用高浮雕雕刻了飞龙、祥草、花朵、亭台、楼阁等，水面上漂浮几许睡莲叶片和娇羞的莲花，一下子就营造了整个院子闲适、惬意的文化氛围。但是，曲阳石雕缺少一些轻便、灵巧、家常的小用品，需要在小巧玲珑上发展，要和木制品、塑料制品、陶瓷制品、布制品等结合，致力于追求小而精，材料上更贵重一些，体积上要小巧一些，技艺上要精湛一些，追求成为整个产品“画龙点睛”的一笔。

曲阳石雕生活化发展，需要进一步解放思想，打破藩篱。石雕中加入中华优秀传统文化元素，赋予石雕产品更多的吉祥、幸福、祝福、恭贺的寓意和主题。这一点上，石雕艺术要向玉雕、陶瓷等艺术借鉴学习。“马上封侯”“连升三级”“吉庆有余”“福泽延年”“吉祥如意”“多子多福”“财运滚滚”等在传统造型艺术中，借助谐音、象征等一系列艺术手法，赋予了蝙蝠、鲤鱼、白菜、如意、石榴籽等更美好的寓意，其艺术品因为主题美好备受欢迎。曲阳石雕生活化的转型升级发展，要在传承中华优秀传统文化上用心研究，找出契合点，推出新产品。目前，一些家庭用的石雕艺术摆件规格一般在1.5米以内，石材采用材质比较纯正、贵重的汉白玉、岫岩玉、鲁山绿等，经过机器粗加工后，再由人工精雕细琢，石雕工匠水平越高，精雕时间越久，工艺品市场价格就越高。比如，“住有所居”是每个老百姓最基本的需求。石雕艺术品《安居乐业》雕刻了一株岁月峥嵘的老梅树，嶙峋的枝干上抽出了一簇簇梅花，树杈上有一个温暖的巢穴，枝头立着一雄一雌夫妻鸟，巢穴中是等待孵化的几个鸟蛋，象征一个普通家庭其乐融融、安居乐业。作品雕工精湛，材质温润透明，以俏色雕刻技法创作，石材有淡绿和浅红两种色泽，淡绿雕刻虬龙般的树干，浅红雕刻怒放的梅花，营造出一种“梅影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的氛围。

五、曲阳石雕在网络市场中寻求商机

石雕匠人是万千手艺人中的一部分，也是传统手工艺的代表之一。每个曲阳石雕匠人都传承着千百年来的石工灵魂，凝结着2 300多年的曲阳文化基因。随着时代进步和科技发展，在保留传统手工艺的同时，曲阳石雕需要与时俱进，主动学习高科技，积极运用网络电子商务，引入科技人才和青年人才加入雕刻行业，提升工作效率，降低产品价格，实现批量化生产，让老百姓用得起曲阳石雕生活产品。

科技是曲阳石雕产品生活化的基础。曲阳石雕产品生活化必须要降低产品成本，让普通群众用得起、用得上。传统手工雕刻费时费力，且需要有一定手艺基础的石匠创作，价格比较昂贵，一般群众用不起。用机器雕刻或粗加工，能大幅降低产品价格。

曲阳石雕的工具一直与时俱进，更新换代。从刀子、钎子、锤子到切割机，从数控雕刻机到数字雕刻机，产品标准化、批量化生产日益成为现实。曲阳石雕依托现代化高科技，生产方式正在发生从量变到质变的飞跃。电脑建模软件使用思路与实际泥塑很像，如同在玩一块泥巴，加一块、减一块或雕一下都可以变成任何想要的三维物体，操作方便，效果直观。一些专业性雕刻软件功能强大，支持各种雕刻机，可以用来设计平面、三维艺术雕刻、浮雕、圆雕，通过数控编程功能驱动雕刻机进行产品加工，有一定美术基础和电脑基础的人都可以轻松雕刻出精妙的艺术作品，成为一名优秀的雕刻工程师。这些年轻的雕刻工程师可以根据自己的喜好、习惯以及市场需求，从传统文化中寻找创作灵感，以中式仿古或西式中用等思维设计一些时尚石雕生活用品。比如，一些几何图形的石雕花架，将抽象艺术和曲阳石雕艺术结合，将石雕和金属镶嵌结合，样式简约，时尚新潮。再比如，一些莲瓣造型的烟灰缸，古朴厚重，风格新颖。

曲阳石雕销售依托电子商务系统，开辟了不同于以往的虚拟销售环境。全新的信息沟通和产品销售渠道，对传统生产经营销售方式产生了巨大的冲击。互联网作为新兴的产物，受众主要以年轻人为主体，他们喜欢活泼灵动、标新立异、简便实用、时尚新潮的产品。曲阳石雕产品创作需要引入年轻创作群体，打破仅仅依靠曲阳本地石匠创作的人才格局，更多地引入大学生、艺术家、跨界艺人等加入曲阳石雕产品创作群体，引入新理念、新技法、新思路，创作一批新产品，以满足网民的需求。互联网作为一种有效的沟通方式，客户和企业之间可以双向沟通。用户提出具体要求，创作者可以根据具体要求生产个性化产品。曲阳的石雕生活化产品要走定制之路，非遗传承人、工艺美术大师、卓越石匠、民间高手作为创作主体，应根据用户需求，提供个性化、差异化的石雕产品，比如生产和创作石材系列砚台、笔筒、手把件、车饰品、妆奁盒、小盆景等。

六、笔者的生活化创作尝试

笔者出生于曲阳县雕刻世家，自幼跟随父辈学习中国传统雕刻技艺，受到民间艺术的浸润。笔者不满足于曲阳石雕技艺一代代传承的技艺，尝试在传承基础上加入更多新的元素。为了拓展思路，打开视野，专门进入中央美院艺术家研修班学习，师从著名雕塑家楼家本学习。他创办了北京天瑞时代文化艺术公司、曲阳县修德造像艺术馆，其多个城市雕塑作品获得全国优秀雕塑作品大奖，个人石雕作品在全国工艺美术作品评选中屡次获得国家级奖项。2016年，发起创办修德造像文化艺术交流中心及修德造像艺术馆，从事中国曲阳传统雕塑文化的挖掘、保护、交流，致力于中国传统石质文物的保护与修复。

近年来，笔者力求将曲阳石雕艺术服务于人民群众日常生活，雕制了一些花盆、玉如意等。笔者创作的《千里马》花插石雕作品在2021“工美杯”北京工艺美术创新设计大赛中获得金奖。作品以汉白玉为原材料，雕刻了一组三件作品——两个花插瓶和一尊千里马雕塑。石雕花插瓶身上环刻着两匹骏马，一匹昂首嘶鸣，一匹跨越奔跑，精准地刻画出疾速奔跑的体态和形貌。骏马和瓶体自然结合，比例协调，融为一体，没有一丝违和感。这组花插瓶石雕品既有艺术欣赏价值，也有实用价值，是一种石雕艺术和现代生活结合的尝试。