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时间：2023-04-10 来源：中国工艺美术学会浏览量：419 分享：

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。

因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故名“天球”。

关于其创烧起源，有两种说法，一种是源于明永乐年间，第二种是源于战国时期（因在江苏溧阳考古发掘出了一件战国年代的天球陶器），因缺乏可靠佐证，目前陶瓷界及艺术界，公认的是第一种，起源于永乐年间。

明永乐年间，郑和七下西洋，就曾到过西亚（亚洲西部，伊朗，土耳其一带），而西亚人民大多奉信的是天主教，其清真寺是至高无上的神圣场所，清真寺的顶端建筑屋顶即是全圆球式圆形顶，类似于天球瓶的器型存在。天球器形可能取自中东回教铜器或料器造型。

天球瓶，也是中国宇宙观的一种承载、显现。殷商时期盖天说，春秋战国时期宣夜说，再汉朝时期浑天说，中国古代宇宙观的发展有几个阶段，“天圆地方”基本占据了主导，认为天是圆的，大地是方形的。

天球瓶，因其巨大而浑圆的瓶肚曲线，使得在古人眼中它与天体恒星形象十分相近，便绵延创烧。

天球瓶之美

雍正款仿钧新紫釉天球瓶

雍正款仿钧新紫釉天球瓶，圆口、直颈、球形腹、圈足，通体施仿钧新紫釉，紫色斑几乎覆盖瓶体的上半部，蓝色保留在瓶体的下半部。

天球瓶是由胆瓶衍生的一种瓷器造型，典故取自春秋战国时期越王勾践卧薪尝胆。

始于明代永乐、宣德年间，状若天球，故名天球瓶。清雍正、乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行。仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。

粉彩婴戏天球瓶

粉彩婴戏天球瓶，瓶直口微撇，直颈，球圆腹，卧足，以粉彩描绘纹饰。瓶身绘两棵青松下嬉戏的婴孩，或放鞭炮，或敲锣鼓，或吹喇叭，或骑木马，或举旗，或提灯笼，场面十分热闹。旁边衬以梅花山石，点出“闹新春”的主题。外底署青花“大清乾隆年制”六字篆书款。

此器高大稳重，婴戏图中人数多，场面大，远胜于清康熙、雍正朝同种装饰题材的瓷器。

除了传统的青花品种外，五彩、粉彩等彩绘天球瓶也开始出现，而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上，其最主要原因在于，斗彩向无大器。

乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。

青花云龙纹天球瓶

青花云龙纹天球瓶，通体青花纹饰，自上而下分为两层。外口饰忍冬纹，以枝叶作骨架，向左右延伸形成连续边饰，颈饰6云朵纹。

整个腹部绘云龙纹，龙体较大，张口怒目，鬃发上冲，作回首状，四肢前伸，三爪矫健有力。龙身间隙处饰各种形状的云纹，衬托出巨龙行空之势。平底白釉无款。

天球瓶是明初江西景德镇窑的创新之器。此器造型饱满，青花龙为三爪，怒目回首，鬃鬣飞扬，刻画细腻，颇有气势。

使用进口青料描绘花纹，烧制过程中有自然形成的铁结晶斑，更显出龙的凶猛有力，栩栩如生。此器是永乐时期龙纹青花瓷器中的典型之作。

宣德天球瓶胎骨厚重，敛口短颈，上阔下敛；腹大而扁，砂底微凹。后仿的器型多颈长腹圆。清代天球瓶颈稍长、腹较圆，康熙时为平砂底。

雍正乾隆时天球瓶烧制较多。雍正为直口微撇，腹扁圆。乾隆时天球瓶直口较粗，圆腹，假圈足，部分为釉底。

粉彩蟠桃纹天球瓶

粉彩蟠桃纹天球瓶，瓶直口微撇，颈较短，浑圆腹，圈足。通体内外施白釉。

瓶体上以粉彩描绘桃树一株，枝繁叶茂，自瓶底沿腹部蜿蜒而上，八颗硕大饱满的桃实压坠枝头。圈足内施白釉。外底署青化篆书“大清雍正年制”六字三行款。

天球瓶以形似天体星球而得名，此种器形始见于明代永乐、宣德时期，流行于清代雍正、乾隆两朝，属于陈设用瓷。

后世所制粉彩蟠桃纹天球瓶多以雍、乾时期的制品为蓝本烧造而成。

雍正官窑粉彩瓷器上所绘蟠桃多绘八只桃实，而乾隆时则多绘九只桃实，因此有“雍八乾九”之说。此瓶彩绘构图疏朗有致，釉色浓淡相间，绘画精细工巧，堪称雍正官窑粉彩瓷器的代表作。

来源：北京陶瓷艺术馆公众号

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