首页
全景学会
学会简介
章程条例
理事会
专家委员会
学术委员会
评审委员会
裁判委员会
纹样研发中心
传统手工艺再设计实验室
AIGC创意与表现重点实验室
资讯中心
学会新闻
行业新闻
政策法规
党建活动
国际交流
通知公告
学术交流
论坛研究
青年沙龙
科研课题
专家名师
专家智库
作品欣赏
名家论著
基地建设
基地名录
大师工作站
研学基地
游学基地
科普基地
产业基地
分支机构
理论专业委员会
民间工艺美术专业委员会
雕塑专业委员会
书画专业委员会
织锦专业委员会
木雕艺术专业委员会
玉雕艺术专业委员会
石雕艺术专业委员会
彩石艺术专业委员会
刺绣艺术专业委员会
纤维艺术与设计专业委员会
紫砂艺术专业委员会
玻璃艺术专业委员会
漆文化艺术专业委员会
竹工艺专业委员会
香文化艺术专业委员会
藤铁艺术专业委员会
微缩艺术专业委员会
彩塑艺术专业委员会
砚文化艺术专业委员会
空间艺术专业委员会
造像艺术专业委员会
宫廷艺术专业委员会
青年工作委员会
教育工作委员会
非物质文化遗产工作委员会
会展工作委员会
线上新经济工作委员会
行业大赛
技能大赛
技艺大赛
证书查询
人才培训
党校培训
专业培训
展览资讯
学术展览
专业展览
会员中心
会员名录
入会申请
会费标准与缴纳方式
学术交流
论坛研究
青年沙龙
科研课题
研究|吴文成:石窟建筑与造像
时间:2022-10-16 来源: 中国工艺美术学会 浏览量:
272
分享:
佛教又称像教即指像法之教化的宗教,特别强调了其运用图像雕塑转化经文教义的一种传播教育方式。因此在世界范围内,佛教造像尤为丰富。随之而来的佛教活动相关的建筑显得尤为特别,诸如寺院、塔、经幢及石窟等,其中石窟寺是与佛像结合最为紧密的一种建筑。
△ 图1 阿旃陀1窟平面图
一、重本体,石窟建筑为宗教而生
佛教提倡遁世隐修,僧侣们会选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟以做修行之用。大量集中开凿的石窟形成佛教建筑中独具特色的一种建筑。印度佛教石窟寺的格局以阿旃陀第1窟为例(图1),一间方厅为核心,周围是一圈柱子,三面凿几间方方的“修行”用的小禅室,后室供奉佛像,窟外为柱廊。石窟本质上是以教徒修行、弘扬传播佛法为目的的场所,所以将佛教的文化转化成为整个石窟的重点,其中在石窟中主要的位置都成为佛像主尊或佛塔的供奉处。
△ 图2 阿旃陀19塔庙窟
比如,印度阿旃陀石窟的僧房窟中共有21个,在中厅正壁的正中向内增开一间多数为前后两进佛堂,在其中雕凿庄严的石雕佛像。大部分僧房有许多装饰,在中厅的顶部和回廊的外侧壁画满了壁画,正门里外和回廊列柱面都有细致繁复的浮雕而成了富丽堂皇的佛陀壁画世界。唐代名僧玄奘在印度曾经拜访这里,他写道,“爰有伽蓝,基于幽谷,高堂邃宇,疏崖枕峰;重阁层台,背岩面壑”。另外是塔堂窟,即在石窟中雕凿出石塔,用于存放僧侣的舍利遗骨。塔基正面开出大龛,龛内刻主尊佛像,主尊佛像和塔身连为一体,占去塔身正面绝大部分。不同的塔堂窟,所雕凿的佛像不同,比如阿旃陀第19窟(图2)将释迦牟尼作为崇拜的主要对象,安置在窟内三层伞塔的正面及其他位置。第26窟规模庞大,石窟的正殿侧面有大面积的浮雕,都是关于佛传故事,或佛本生故事的内容,雕刻细致华丽。这两类石窟都是围绕僧伽信众修行需要而雕凿在山体巨石之中,并连同佛像浑然天成。从石窟的开凿与装饰与使用都是基于佛教僧侣修行为本体。
△ 图3 阿旃陀26号窟高浮雕
二、善故事,浮雕壁画手段丰富
印度古代雕塑与绘画混合运用装饰来装饰洞窟的手段非常丰富。洞窟建筑空间进深很大,光线也很暗,雕塑壁画的颜色不容易被氧化破坏,现在看起来也十分的鲜艳,可谓琳琅满目。阿旃陀石窟的雕刻从题材上分佛教造像和装饰纹样。早期没有直接雕刻佛像,中后期雕像,规模扩大,人物的刻画更加细腻精巧,形态也更加优美。如26窟(图3)中的佛陀降魔和涅盘、6窟中的释迦牟尼像。而第17窟的释迦牟尼像,以及布满窟内四壁的佛传、佛本生故事等更是精彩绝伦。
△ 图4 阿旃陀石窟第1窟 手持莲花的菩萨
阿旃陀石窟中的壁画保存很多,水准也极高,被称为印度古代绘画的宝库(图4)。印度古代工匠窟内平整的岩石面上先作两层草泥涂层,砑光泥层表面涂白灰浆,然后用水溶胶调和矿物颜料作画。壁画题材的分布也十分有规律,在前廊正壁和列柱画佛像和菩萨像,中厅四壁主要画佛传和本生;天花板画各种纹饰、人物、动植物和几何图形。为了弘法在让众多的信众能了解经文典籍的内容,将其图像画雕塑化是最为方便的手段之一。它虽然取材于佛的生平事迹,但却如实地反映了当时印度古代宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的优秀艺术,不仅对后来印度的美术产生了巨大作用,而且对东方佛教所曾传布的国家和地区也产生了深远影响。
△ 图5 阿旃陀6号窟
三、轴心对偶美学,平衡稳定肃穆
印度的宗教建筑中的洞窟寺,由于依附于山体巨石,主要手段是雕凿,从单体的洞窟来说基本属于轴心对称(图5)。阿旃陀众多的石窟无论是僧房窟还是塔堂窟的布局大多为轴心对称开凿。方形厅堂,对称的柱子,对称的回廊,在轴线上中央雕凿佛像和佛塔(图6)。处在如此的建筑空间里让人感受到宗教庄严肃穆的宗教氛围。在洞窟寺建筑空间的对称安排上,对应配置雕凿的浮雕圆雕等组群的布局,往往也是对称性出现的(图7)。雕塑依附于建筑,通常在传统古建筑里几乎都是对称性的布局,最为典型的就是紫禁城,以及许多寺庙道观建筑群落与之相配合的各种造像自然也是以成对成双的样式分布其间。如紫禁城前华表双柱,太和殿前双狮子,以及附着在殿顶的瓦脊仙人、鸱吻瑞兽也都是依照建筑轴心线对称性出现。而在佛教洞窟寺以及摩崖石刻里就更是如此,常常出现一佛二菩萨,二力士,四天王,等具有对称性数量的造像群落出现在龛窟佛洞里。
△ 图6 阿旃陀11窟
△ 图7 阿旃陀19窟平面图
△ 图8 阿旃陀石窟第20窟
四、融合大美,道场庄严
印度古代建筑、雕刻和绘画之大成,融三者于一体,阿旃陀石窟作为最古老的佛教建筑石窟寺之一,成为后世的传播佛教石窟的源泉之一。中国佛教建筑是随着佛教传入而发展起来的。中国的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的,而后,发展出具有中国佛教艺术的石窟。从北方龙门石窟、莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟,到南方的大足石刻、安岳石刻无不让人感受到佛教石窟建筑与雕塑造像的大美。
△ 图9 巴米扬大佛毁坏前后
△ 图10 茗山寺风化残迹
历经岁月沧桑,当今天的我们面对这些古老的石窟建筑以及雕塑遗存,就会担忧着它们未来的命运(图9)。祖先的遗产是人类共同的艺术瑰宝,注视着世间往来的无数众生,其自身也终将会随着人间纷争与时间的流逝而逐渐消亡,但无论如何,石窟建筑与石窟雕刻都是一抹最为灿烂的存在(图10)。
本文节选自《雕塑》杂志2022年第4期 [传统雕塑]
作者:吴文成,
台湾鹿野苑艺文学会会长
原文载于:雕塑在线网公众号
上一篇:答卷|何炳钦:“火中取财”、历尽波折,我为进博会交出完美答卷
下一篇:研究 | 赫云、李倍雷 :基于《隐逸传》视角的艺术母题“在场”与主题“出场”的意义
会员登录
会员注册
你知道你的Internet Explorer是过时了吗?
为了得到我们网站最好的体验效果,我们建议您升级到最新版本的Internet Explorer或选择另一个web浏览器.一个列表最流行的web浏览器在下面可以找到.
map